镜幕之后是善是恶总要有人验证，先行者跨越的既是传送距离、亦是信任。
一如孔爵所想木德禅师信任他，并未要求紫炁道人与月孛道人先行探路。
这种感觉很好，曾经的大梁开国之君也如此信任他，可惜故友逝去再难并肩作战。
当孔爵通过两仪咫尺镜传送而至后，分属不同的两派兵卒齐齐行礼，口称拜见大都督。
“山风冷厉、诸位辛苦，且再守上六个时辰，待鬼门关闭后我当设宴款待众将士。”
“职责所在、不敢居功，愿为大都督效力。”
梁国有七月半封贵门的传统，期间无论是寒门百姓、还是世家权贵，皆不许登贵门山赏景。
但孔爵明显不在此列，他不仅能随意通行贵门山，还能携友人共入幽冥阴土。
安抚守山将士后，他进入山间营帐与周元几人交谈。
当周元的香火化身问起为何封锁贵门山，可是担心饲养出有智鬼将时，孔爵给出了不同的解释。
“禅师传送至此未见登山之路，此山虽非险要高峰，却也山路崎岖攀爬费力。
再加上七月半鬼门关只开放三个时辰，如无朝廷极力供给地方草寇无力为幽冥鬼将开智。”
“大梁之所以封锁此地，是因为人在幽冥阴土自然死亡会化作游魂，七日之内灵智尽失魂飞魄散。
此事看似无甚大碍，但天地之魂少一、秘境之魂多一总归有些不妥，虽不明其害，却可以封锁之法维持现状。”
周元听闻此言颇为惊奇，常人竟能轻易转化为秘境游魂，哪怕只能存在七日，也未尝不是一个机会。
“灵智遗失不可解，魂飞魄散可能是缺少补充之物所致。
如常人需饮食维持生机般，游魂应该也有此类需求。”
“禅师所言不无道理，当年大梁开国太祖试过多种方法，皆无法保证七日游魂不散、灵智不失。
否则有此等续命之路在，大梁权贵多半寿终即化冥土游魂。”
人活着时无法长生，没理由舍身化鬼便能长存，但只要能延长寿命，总归会有人去冒险探索。
为此封山之策颇为实用，可防止人魂过多流入秘境阴土。
“星君，既然魂入幽冥便会消散，那探查之事如何为之。”
“这便是我要探查的缘由，人入幽冥化游魂合情合理，可人居人间因何被纳入其中。”
孔爵在白首镜中看到阴差忽现、故人入幽冥，在饮下一碗酒水后一切皆空。
这里面问题不小，既然常人之魂无人管辖任其消散，那些秘境阴差又为何入人间引魂，并赠予一碗酒水。
周元几人商谈片刻后，多认为是触发了秘境轮回功能。
但无法确定是因同心结的缘故，还是孔爵背景不凡，与他扯上同心结便会触发秘境事件。
如此也延伸出了另一个问题，若张玉华已通过幽冥之地轮回，其又会转化为何人、现居何处。
在几人谈话间两个时辰很快过去，此时夜空群星闪耀、明月高悬，山岭之间遍布阴寒过峡风。
大约过了半刻钟，周元发现山壁门户间有朱紫幽光凝聚，一道高约十丈的城关门户由虚化实。
其门空阔如宇、古意苍茫，上有百鬼游动相互拉扯，高挂锈迹铁匾一块，上刻阴土鬼门关五个赤红篆字。
【介绍：七月半亡人节、鬼门开百鬼行，游魂出关寻祭礼、生人入内寻故人。
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