由于地理隔绝，东夏相较于亚洲的殖民地，总是有着更强的自主权
来自华夏大地的文化，开始在异域绽放出别样的风采。
他们开始自居为“东陆中华”
东夏，自十八世纪中叶以后，已经从一个地理概念，变成了事实上的政治文化体系。
但遥远的，东夏人连见都没见过的那个帝国，却依旧把他们看做殖民地，看做可以予取予夺的奴仆！
虽然在和本地土著的交流过程中，口音发生了变化（文字没有改变，因为印第安人没有成熟文字体系，这个过程可以参照现代汉语的形成过程），但他们同样说汉语。
可那些来自西面大陆，高高在上的帝国统治者们，就如同南北朝时期，自居正统的南朝世族，把北魏后与鲜卑民族融合的汉人称为“夷属”
一样。
他们不愿意为东夏人的公民身份买单！
毕竟，对于帝国的统治者而言，这种时候，还正嫌殖民地不够用呢，什么？你说你要当公民？你也配姓赵？
当年轻的愍宗皇帝，在面对突如其来的经济危机，选择加大对殖民地的盘剥力度时。
自居为“东陆中华”
，自有一番骄傲的东夏人，拿起了武器！
派驻东夏的都护被驱逐，横征暴敛的税监官吏被处死。
数以万计的民兵，冲进军械库，武装起来，在本地豪强的带领下，占据都督府，宣告独立。
1756年，新乡州都督府被三千多义军攻占，义军首领陈邦岳，宣告成立东夏国。
一月后，北港州（西雅图）独立
紧接着是盐湖州（内达华）、山南州（旧金山）、长滩州（洛杉矶）。
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一月后，消息传到西面
东夏，是大明众多海外殖民地中，面积最大的一个。
年轻气盛的皇帝哪里能经得起这种刺激，转眼之间，整个东夏之地不复大明所有，这些杂种暴民怎么敢？
蒸汽舰队气浪滚滚，朝着万里之外的怒火扑去。
长达十二年的东夏独立战争，拉开序幕
“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”
永远不要认为英雄只会诞生在自已这边，这个世界总有英雄人物，尤其是危难之际。
至少陈邦岳正是这样的人。
他以令人惊叹的魄力和决断，快速在东夏九州团结起一切可以团结的力量，结成统一的武装。
愍宗承康三年，1756年九月
这一年，也是东夏民国元年
来自东夏九州的数十名义军代表，聚集北港州。
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